四年前夜夜撸网站，因为一部追想中华五千年时髦的大型英文记录片《中华的故事》，英国历史学家、记录片导演兼撰稿东谈主迈克尔·伍德为许多中国东谈主所剖析。
两年后，他制作推出《中国修订开放的故事》，仅预报片就有高出1亿东谈主次的不雅看量。
本年4月份，他导演并主捏的单集记录片《杜甫：中国最伟大的诗东谈主》在BBC播出，再次受到英国媒体和不雅众平庸迎接。
从少年时期就对中国历史和文化感意思意思，屡次到中国采访拍摄，“在中国感到很松弛”，信赖交流对话有助于破损文化之间的偏见与污蔑……概况恰是出于这些原因，伍德成为不少东谈主眼中“最会讲中国故事”的西方记录片导演。
1曼城男孩的“杜甫缘”
伍德对中国文化的热衷和探寻，从最近这部对于杜甫的记录片中可窥豹一斑。
“《杜甫》这部片子对我而言，其实更是一部出于私心、因爱而生的作品。”在近日秉承新华逐日电讯记者的采访经由中，伍德屡次提到他对杜甫的喜爱，强调这部59分钟的记录片是他的“喜欢之作”。
因为他对中国文化的意思意思发蒙恰是源自杜甫的诗。“提及来你可能难以置信——几十年前，一个生涯在英国城镇曼彻斯特的十五六岁男孩会陶醉于中国诗东谈主杜甫的诗。”他回忆说。
伍德1948年生于曼彻斯特，从家乡的文法学校毕业后，对历史文化感意思意思的他过问牛津大学读历史专科。
在曼城念中学时，他在当地一乡信店发现一套番邦文体译作，其中一册便是杜甫诗集。“通达这本书读到第一句，我就入了迷。它把我带入另一个寰宇，一个我从来不曾知谈的寰宇，它如斯丰富，如斯精彩。从那以后，这些诗就一直留在我心里。”
其后他又不息知谈了李白、孟郊、白居易，以及更多唐朝诗东谈主，“他们和杜甫一样，这样多年往常，从未离开过我。”
10年前，他到中国拍摄记录片《中华的故事》，时期去上海参不雅世博会，和现场不雅众聊天，盘考他们最喜欢中国历史上哪个朝代，恶果令他吃惊。“每个东谈主皆回应唐朝，况兼险些东谈主东谈主提到杜甫。”
“杜甫在中国文化的地位如斯环节，在西方却鲜有东谈主知。”那时，他就萌发了要为杜甫单独制作一部记录片的念念法。
直到前年秋天，梦念念终于成真。他和拍摄团队从杜甫缔造地河南巩义开赴，沿着杜甫生前萍踪重走西安、成皆、重庆、长沙等地，越过半个中国，以西方东谈主的视角和叙事形式，先容展示中国“诗圣”兵连祸结、伤时感事的一世。
在片中，伍德不仅盛赞杜甫是“中国最伟大的诗东谈主”，还借哈佛大学有名汉学家史蒂芬·欧文（宇文所安）的评价，将杜甫与西方文体巨匠但丁、莎士比亚并列，觉得他们赋予了诗歌应有的真谛和评价尺度。
宇文所安
“只称杜甫为诗东谈主是低估了他在中国文体中的环节性，因为这一称号将他的地位局限于诗东谈主。
在西方文化中夜夜撸网站，找不到一个与杜甫统统匹配的东谈主物，一个体现了整个时髦情愫与谈德感的东谈主物。”伍德如斯评价杜甫
2“我在中国感到相等松弛”
身为历史学家，伍德最专长的研究规模是中叶纪历史。而身为记录片制作家，他但愿“让不雅众感受到有温度的历史”。
他制作的120多部记录片中，大无数与历史策划——《追寻时髦的发源》《亚历山大东征传闻》《印度的故事》《英格兰的故事》等。
足交他撰稿并主捏的《中华的故事》更从普通中国东谈主的视角，追想中国历史，论说中国从古代夏商周至修订开放时期的高大历史变迁。
《杜甫》记录片中，伍德雷同追寻中国陈腐文化在现时中国的传承和真谛。在中国实地采访拍摄经由中，他找到了谜底，况兼印象久了。
“我和许多中国老匹夫交谈，每个东谈主皆能和我聊杜甫。在成皆杜甫草堂门前读《春夜喜雨》的小女孩，每个月皆要去一次杜甫草堂的成皆老东谈主，湖南读诗会的成员，给杜甫诗作谱曲演唱的大学生们……从他们身上，我了了看到中国优秀的传统文化莫得消释，一直在延续。”他说。
伍德觉得，记录片导演必须对我方所拍摄国度的文化有所感知。“拍摄中国，你必须将我方视作中国东谈主来看待问题，影片的内容必须以这个国度东谈主民所阐发的本国文化角度来呈现……因此你必须和中国东谈主的文化产生共识，不然不雅众就无法阐发你所拍摄的东西。
我念念作念的便是让不雅众感受到有温度的历史。中国东谈主对他们的历史很有心扉，他们爱他们的历史。
”从上世纪80年代初到如今，因为旅游或责任，伍德先后去过中国十屡次。“每次到中国拍摄我皆过得很欢快，中国东谈主友好、关爱、好客……我喜欢去中国，在那里我感到相等松弛。”
他还难忘第一次到中国时，整个国度尚未从“文革”的震憾中规复，“东谈主们皆衣着一样的灰色、蓝色中山装。”但从那之后，“中国经济、国度举座变化太大了，如故成为另一个寰宇”。
他在《中国修订开放的故事》中聚焦了这段历史，觉得“西方东谈主要念念信得过了解中国的现在和异日，就必须了解中国往常40多年发生了什么”。
为了这部片子，他到安徽乡下采访小岗村的农民，到温州与拿到第一份私企文凭的女士交谈，站在香港对面的天涯上，在如今摆满高大集装箱的口岸论说深圳的故事。“这样智商向西方讲好修订开放这样一个复杂的故事，很是是在汲引、科技、环境、买卖方面的问题。”他说。
拍摄《杜甫》时期，中国西南城市成皆给他留住了好意思好印象。“我喜欢成皆，那里的建造、遗址、食品，我皆感意思意思。当地东谈主带咱们去只消他们才知谈的适口小店，让咱们看当地好意思食若何烹制出来，很故风趣。”
3“阐发中国需要一辈子”
对于中国文化，伍德时常称他是“局外东谈主”。
“对我这样的局外东谈主来说，阐发中国需要花上一辈子的时期。在屡次来回中国后，我才运转阐发中国东谈主看待寰宇的形式，智商显着他们的幽默和社交形式，他们对于食品的垂青，以及在这样的文化布景里若何笑才是最相宜的。”他曾告诉记者。
比如饮食，伍德例如说，英国摄制组民风松弛吃个三明治就赓续责任，但中国不同，中国摄制组到了中午泛泛会停工运转吃午餐。“对于他们来说，饮食的典礼感很环节。
我觉得中国东谈主民对他们文化的尊重和有趣确切很环节。固然东西方价值体系在基本框架上有很大的相似性，但它们在许多方面并不统统交流，了解中国需要终身努力。
”对于中国诗词，他也祥和地示意我方是“外行人”，尽管在采访中他能随口向记者用英文背诵好几段杜甫的诗，包括长诗《壮游》：“往昔十四五，出游文字场。斯文崔魏徒，以我似班扬……”
《杜甫》记录片中，他用杜甫这首自传性的叙事诗串联起主东谈主公一世。为了向西方不雅众更好地传递这首诗的意蕴，他致信英国国宝级演员、《指环王》影片中甘谈夫的饰演者伊恩·麦克莱恩，邀请他出镜朗读了15首杜甫诗文译作。
伊恩·麦克莱恩朗读杜甫的诗。
对于他参与制作的记录片，他坦言“莫得哪一部是好意思满的”，唐诗的复杂性让最近这部《杜甫》更是如斯。“但我欢快极力而为，向西方不雅众展示一些可能引起他们意思意思的内容。”
《杜甫》播出后，他收到许多西方不雅众的积极响应，“他们告诉我，很应承能在新冠肺炎疫情时期看到一部对于中国文化的记录片。”还有不雅众向他探问英国那边不错网购到杜甫诗集的英文翻译，念念要趁居家进击时期潜心阅读。
他还曾在飞机上遭受一家赶赴中国旅游的好意思国东谈主，他们看了《中华的故事》，霸术沿着片中的道路周游中国。
“记录片产生了骨子影响，为不同文化的东谈主们彼此阐发提供匡助，这恰是我喜欢制作记录片的原因。”他说。
4“文化交流的坚毅信徒”
除了记录片导演和主捏东谈主，伍德照旧曼彻斯特大学的巨匠历史学磨真金不怕火，以及英中了解协会主席。这些身份皆让他束缚探寻中国文化的魔力，遥远守旧英中语化交流。
“我是文化交流的坚毅信徒，确信文化交流能促进不同民族彼此阐发，遗弃偏见。”他说。
他提到，我方的家乡曼彻斯特一直与中国渊源很深，那里有“中国城”，有“全英国最佳吃的中餐厅”，还有一所全欧洲规模内眩惑最多中国留学生的有名学府——曼彻斯特大学。
“每到九月份，你到曼城最中心通往大学的街谈上走一走，能看到路边张贴着好多为中国留学生办事的中语信息，你能亲自感受到这座城市和中国的精良策划，中国的一切在这里皆是大事。”他说。
但脚下，他提到，新冠肺炎疫情不成幸免地中断了英中之间许多正常交流，而疫情激励的可怕偏见更可能损伤中国与西方的关联，他相等不但愿看到中西文化的说合因为疫情和偏见而中断。
“靠近一些针对中国的不友好声息，尤其是来自好意思国的污蔑和抹黑，我像中国东谈主一样引入歧途，我很酸心。中国不管若何不该遭受这样的偏见和挫折。”
而越是这种时候，越能体会到文化交流、彼此阐发的环节性，他觉得《杜甫》记录片在英国的播出“恰逢其时”，因为即便它很短小，也在疫情晦暗下发出微小后光，为西方不雅众提供新的视线，让他们看到中国，了解中国东谈主的感受和念念法。
“我期待疫情尽快往常，期待在曼彻斯特大学校园里赓续看到许多中国留学生的身影，更期待咱们能一谈努力，搭建更多让这个寰宇变得更好意思好的文化桥梁，共同遗弃偏见。”
而对于异日何时再去中国拍一部新的记录片，伍德坦言还莫得具体霸术。但他清楚我方一直对英中两国历史上初度唐突交游很是感意思意思。
1793年，英国派使者乔治·马戛尔尼（George Macartney）访华，见到了清朝天子乾隆，晓悟了“乾繁华世”。
“其时英国使团准备了什么礼物，有什么含义，英中两边若何从不同视角看待那次会见，对现时又有何启示？我有个小念念法，念念拍部片子磋议英中历史上这第一个唐突时刻。”
本文转载自微信公众号“新华逐日电讯”（ID：xhmrdxwx），原文首发于2020年5月16日，原标题为《BBC记录片<杜甫>火“出圈”，咱们采访了该片导演｜草地·访谈》，原文首发于5月15日《新华逐日电讯》草地周刊。（文 |张代蕾 桂涛）
